HUBUNGAN SISTIM SENDI.
EF 4:14-16
14 sehingga kita bukan lagi anak-anak, yang diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran, oleh permainan palsu manusia dalam kelicikan mereka yang menyesatkan,
15 tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala.
16 Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, — yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota — menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih.
Papan-papan yang diikat oleh kayu lintang itu menunjuk pada pembangunan Tubuh Kristus.
Persatuan dari gereja Tuhan itu hanya bisa tercapai oleh korban-Nya Kristus, bukan dengan cara lain.
Papa-papan Tabernakel itu juga pada suratan Pilemon; bicara soal pengangkatan Onesimus.
Onesimus yang dahulunya jadi hamba yang tidak baik, sekarang dia jadi hamba yang baik, yaitu dengan mengabdi kepada Rs Paulus.
Kalau Onesimus sudah jadi orang yang lahir baru maka dikembalikan pada majikannya.
Dan pesan Rs Paulus agar Pilemon mau menerima Onesimus bukan sebagai hamba, tapi sebagai seorang saudara.
Rs Paulus tidak mengingat kepentingan sendiri, sebab kalau Onesimus menjadi pelayan Tuhan, dia dikembalikan kepada Pilemon.
Tindakan Rs Paulus untuk menyatukan itu lewat pengorbanan diri, dan contohnya itulah Kristus.
Flm 10-18
10 mengajukan permintaan kepadamu mengenai anakku yang kudapat selagi aku dalam penjara, yakni Onesimus
11 — dahulu memang dia tidak berguna bagimu, tetapi sekarang sangat berguna baik bagimu maupun bagiku.
12 Dia kusuruh kembali kepadamu — dia, yaitu buah hatiku — .
13 Sebenarnya aku mau menahan dia di sini sebagai gantimu untuk melayani aku selama aku dipenjarakan karena Injil,
14 tetapi tanpa persetujuanmu, aku tidak mau berbuat sesuatu, supaya yang baik itu jangan engkau lakukan seolah-olah dengan paksa, melainkan dengan sukarela.
15 Sebab mungkin karena itulah dia dipisahkan sejenak dari padamu, supaya engkau dapat menerimanya untuk selama-lamanya,
16 bukan lagi sebagai hamba, melainkan lebih dari pada hamba, yaitu sebagai saudara yang kekasih, bagiku sudah demikian, apalagi bagimu, baik secara manusia maupun di dalam Tuhan.
17 Kalau engkau menganggap aku temanmu seiman, terimalah dia seperti aku sendiri.
18 Dan kalau dia sudah merugikan engkau ataupun berhutang padamu, tanggungkanlah semuanya itu kepadaku.
19 aku, Paulus, menjaminnya dengan tulisan tanganku sendiri: Aku akan membayarnya — agar jangan kukatakan: "Tanggungkanlah semuanya itu kepadamu!" — karena engkau berhutang padaku, yaitu dirimu sendiri.
20 Ya saudaraku, semoga engkau berguna bagiku di dalam Tuhan: Hiburkanlah hatiku di dalam Kristus!
21 Dengan percaya kepada ketaatanmu, kutuliskan ini kepadamu. Aku tahu, lebih dari pada permintaanku ini akan kaulakukan.
22 Dalam pada itu bersedialah juga memberi tumpangan kepadaku, karena aku harap oleh doamu aku akan dikembalikan kepadamu.
TIRAI
Kel 26:31-35
31 Haruslah kaubuat tabir dari kain ungu tua, dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya; haruslah dibuat dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun.
32 Haruslah engkau menggantungkannya pada empat tiang dari kayu penaga, yang disalut dengan emas, dengan ada kaitannya dari emas, berdasarkan empat alas perak.
33 Haruslah tabir itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir itu, sehingga tabir itu menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus.
34 Tutup pendamaian itu haruslah kauletakkan di atas tabut hukum di dalam tempat maha kudus.
35 Meja itu haruslah kautaruh di depan tabir itu, dan kandil itu berhadapan dengan meja itu pada sisi selatan dari Kemah Suci, dan meja itu haruslah kautempatkan pada sisi utara.
Perobekan daging pertama itu pada kedatangan Tuhan 1.
Perobekan daging kedua terjadi secara masal, dimana segala daging itu dihukumkan, pada waktu Tuhan datang ke dua.
Mal 4:1,5 Kedatangan Tuhan.
1 Bahwa sesungguhnya hari itu datang, menyala seperti perapian, maka semua orang gegabah dan setiap orang yang berbuat fasik menjadi seperti jerami dan akan terbakar oleh hari yang datang itu, firman TUHAN semesta alam, sampai tidak ditinggalkannya akar dan cabang mereka.
5 Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu.
Kitab terakhir dari PL, pada fasal dan ayat terakhir, ini merasa perlu menyebutkannya tentang hari kedatangan Tuhan ke dua.
Warna Tabir : Kel 26:31
31 Haruslah kaubuat tabir dari kain ungu tua, dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya; haruslah dibuat dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun.
Warna: Biru Laut – Ungu – Merah Darah – Putih, ditambah dengan gambar kerub.
Ayat 32: Tirai itu digantung pada 4 tiang.
Tiang-tiang itu disalut emas, dan alasnya perak.
Tirai itu memisahkan Ruangan Maha Suci yang berisi Tabut Allah dengan Ruangan Suci yang berisi MRS – PM dan MD.
Ibr 9:3-5 Tirai itu dinamai Tabir yang kedua.
3 Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus.
4 Di situ terdapat mezbah pembakaran ukupan dari emas, dan tabut perjanjian, yang seluruhnya disalut dengan emas; di dalam tabut perjanjian itu tersimpan buli-buli emas berisi manna, tongkat Harun yang pernah bertunas dan loh-loh batu yang bertuliskan perjanjian,
5 dan di atasnya kedua kerub kemuliaan yang menaungi tutup pendamaian. Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci.
Ibr 9:4 .
4 Di situ terdapat mezbah pembakaran ukupan dari emas,
Salinan yang benar adalah ukupan emas bukan, bukan mezbah pembakaran ukupan dari emas.
Ukupan ini yang dibawa oleh Imam Besar ke RMS. Jadi ini yang disebut Bejana Dupa.
Imam Besar itu menggoyangkan bejana dupa ini, dan kemudian mengeluarkan bau harum. Jadi bukan Mezbah Dupa
Tirai yang pertama adalah Pintu Kemah.
Kel 26:36-37
36 Juga haruslah kaubuat tirai untuk pintu kemah itu dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: tenunan yang berwarna-warna.
37 Haruslah kaubuat lima tiang dari kayu penaga untuk tirai itu dan kausalutlah itu dengan emas, dengan ada kaitannya dari emas, dan untuk itu haruslah kautuang lima alas dari tembaga."
Arti dari Tirai itu adalah menudungi.
Kel 40:21 Penudung dari Tabut Hukum.
21 Dibawanyalah tabut itu ke dalam Kemah Suci, digantungkannyalah tabir penudung dan dipasangnya sebagai penudung di depan tabut hukum Allah — seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.
Bil 4:5 Tabir Penudung.
5 Kalau perkemahan akan berangkat, haruslah Harun dan anak-anaknya masuk ke dalam untuk menurunkan tabir penudung, dan menudungkannya kepada tabut hukum.
Kalau kedua Tirai itu artinya ialah: menudungi atau menyimpan sesuatu.
Tirai yang pertama : menudungi MRS – PM dan MD.
Tirai yang kedua : menudungi Tabut Perjanjian.
Ukupan emas itu tidak selalu ditaruh di RMS, sebab setelah dipakai itu dikembalikan di MD.
Dibalik Tirai satu (RS) itu boleh dikunjungi oleh imam-imam dan Imam Besar.
Tapi dibalik Tirai ke dua (RMS) tidak boleh dikunjungi oleh imam-imam, kecuali Imam Besar.
Itu dalam peraturan Torat, tapi dalam PB menjadi lain; sebab kita diberi kesempatan untuk menjadi sempurna.
Yesus datang bukan untuk merombak Taurat, tapi memenuhi hokum Taurat.
Kristen yang ada dalam RS itu Kristen yang mengalami tahbisan, Kristen yang berpegang pada Taurat (peraturan-peraturan) sudah merupakan kehidupan yang tidak menampilkan pribadi Kristus.
Pengertian Tirai kedua ini bicara dari hal perobekan dagingnya Kristus.
Untuk mencapai kesempurnaan itu harus lewat perobekan daging Kristus.
Robeknya Tirai Bait Allah itu robek kesamping, dan kemudian gugur, sehingga tidak menghalangi pandangan kita atas kesempurnaan itu.
Ibr 10:20
20 karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri,
Mat 27:50-51 Peristiwa perobekan daging.
50 Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya.
51 Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah,
Perobekan daging itu begitu rupa sehingga tidak ada sedikitpun nafsu-nafsu daging yang tersisa.
Sengsara daging yang kita alami sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan datang.
Perobekan daging yang diijinkan Tuhan terjadi sekarang ini harus bisa kita terima, sebab kalau tidak sekarang, juga nanti harus menghadapi pehukuman daging.
Perobekan dagingnya Kristus itu telah menjadi promotor / pendahulu bagi kita.
2 Kor 4:16-18
16 Sebab itu kami tidak tawar hati, tetapi meskipun manusia lahiriah kami semakin merosot, namun manusia batiniah kami dibaharui dari sehari ke sehari.
17 Sebab penderitaan ringan yang sekarang ini, mengerjakan bagi kami kemuliaan kekal yang melebihi segala-galanya, jauh lebih besar dari pada penderitaan kami.
18 Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan, karena yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal.
1 Pet 2:21
21 Sebab untuk itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejak-Nya.
Kita dipanggil buat menahan sengsara, sebab kalau kita tahan sengsara, kita sudah mengikut jejaknya Tuhan.
Ayat 19-20
19 Sebab adalah kasih karunia, jika seorang karena sadar akan kehendak Allah menanggung penderitaan yang tidak harus ia tanggung.
20 Sebab dapatkah disebut pujian, jika kamu menderita pukulan karena kamu berbuat dosa? Tetapi jika kamu berbuat baik dan karena itu kamu harus menderita, maka itu adalah kasih karunia pada Allah.
Ayat 24-25
24 Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh.
25 Sebab dahulu kamu sesat seperti domba, tetapi sekarang kamu telah kembali kepada gembala dan pemelihara jiwamu.
Kalaupun tubuh kita hancur / sakit, Tuhan sediakan bilurnya untuk menyembuhkan kita. Bilur Tuhan sanggup menyembuhkan bukan saja tubuh, tapi juga sakit hati.
